Detailseite

Est-ce que le bien-être est défi ni en fonction du bien-être matériel ou est-ce que le bien-être, voire la richesse constituent au contraire un obstacle pour le bien-être de l’humain dans ce monde et dans l’au-delà? Est-ce que les discours et les pratiques musulmanes modernes se fondent essentiellement sur les textes constitutifs de l’Islam ou relèvent-ils plutôt de discours et pratiques de charité globaux? Quels étaient les discours et pratiques sur la pauvreté, la richesse et la charité à l’époque pré-moderne et quelles formes prennent les pratiques caritatives dans le monde arabo-musulman contemporain? Comment enfi n expliquer le volume relativement faible des actions caritatives mises en place dans le monde musulman par les richissimes pays pétroliers du golfe arabo-persique?

Le colloque veut élucider avec profondeur les données historiques et contemporaines d’une question brulante non seulement pour l’Europe, mais aussi et avant tout pour le monde musulman. Il est destiné à des spécialistes travaillant sur ou dans l’aire culturelle arabo-musulmane aussi bien qu’à un (grand) public intéressé.

Intervenant·e·s

• Prof. Dr. Blain Auer (Indologie, Lausanne) : La notion du « bien-être » dans les empires islamiques prémodernes de l'Asie du Sud
• Dr. Thomas Herzog (Institut für Islamwissenschaft und Neuere Orientalische Philologie, Universität Bern): Discourses on poverty, wealth and welfare in the Mamluk Era
• Prof. F. Opwis (Georgetown University): A History of Maslaha: From Tool to System
• Hureyre Kam M.A. (Goethe-Universität Frankfurt): An Attempt Towards Outlining the Islamic-Theological Grounds of Welfare
• Dr. Hansjörg Schmid (Zentrum für Islam und Gesellschaft, Fribourg): Professionalizing Charity – Muslim Organizations and the Welfare State in Germany and Switzerland
• Dr. Sarah Sabry (OAI, Universität Zürich): Private welfare in contemporary Egypt
• Dr. Emanuel Schaeublin: 'Zakât in Nablus (Palestine): Change and continuity in Islamic almsgiving'