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Im 18. Jahrhundert verdichteten sich im geistigen und kulturellen Leben der Schweiz – parallel zum gemeineuropäischen Diskurs über die Unterschiede im Charakter der Völker Europas – die diskursiven Bemühungen um die Bestimmung eines genuin schweizerischen «Nationalcharakters» und «Nationalgefühls». Symptomatisch war in dieser Hinsicht das Aufkommen der programmatischen Begriffe «Schweiz», «schweizerisch», «helvetisch» bzw. «Suisse» und «helvétique» in den Titeln von gelehrten Abhandlungen, Lexika, Gedichtsammlungen, Landesbeschreibungen, Zeitschriften und Geschichtsdarstellungen. Die 1761/62 in Schinznach gegründete Vereinigung von reformaufklärerischen Männern, die einen gesamtschweizerischen Patriotismus über den kantonalstaatlichen und konfessionellen Partikularismus stellen wollten, nannte sich denn auch «Helvetische Gesellschaft».

Bezeichnend für die strukturellen Integrationsprobleme des eidgenössischen Bündnissystems und für die Ablehnung weitergehender staatspolitischer Reformen durch die souveränen Kantonalstaaten bleibt allerdings, dass der Helvetismus im Ancien Régime auf das Geistes- und Kulturleben beschränkt blieb und sich in der Öffentlichkeit betont apolitisch gab. Erst mit dem Zusammenbruch der alteidgenössischen Aristokratien in den Helvetischen Revolutionen von 1798 brach sich ein staatspolitischer Helvetismus Bahn und mündete in das Experiment der Helvetischen Republik, die die versteinerte Eidgenossenschaft mit ihren vielfältigen, historisch bedingten Konstruktionsmängeln in einen vernünftig organisierten, einheitlichen schweizerischen Staat verwandeln wollte.